Ngoma ya Kilatini ina historia ndefu na ngumu, lakini vipengele vinavyorudi tena na tena ni kujieleza na mdundo. Ingawa baadhi ya dansi za Kilatini zinakaribia kabisa kutoka nyanja moja ya kitamaduni, idadi kubwa ya densi za Kilatini zina athari tatu tofauti: ushawishi wa asili, ushawishi wa juu wa Ulaya, na ushawishi wa Kiafrika. Kuanzia angalau karne ya 15, wakati ambapo ngoma za kiasili zilirekodiwa kwa mara ya kwanza na wagunduzi wa Uropa, chimbuko la densi ya Kilatini ni ya kina na ya kijiografia.
Asili ya Dansi ya Amerika Kusini
Muda mrefu kabla wanaume na wanawake hawajacheza Rumba au Salsa, watu asilia wa Amerika Kusini na Kati walikuwa wakitengeneza nyimbo ambazo watu wamezitambua leo kama dansi za Kilatini. Katika njia ya kuwa watazamaji wa dansi wanaofurahia katika mashindano na kumbi za kupigia kura leo, ngoma hizi za kitamaduni za mapema zaidi zingeathiriwa na mitindo mbalimbali ya Uropa na Kiafrika, katika harakati na muziki.
Mianzo ya Kiibada
Mwishoni mwa karne ya 16, wagunduzi wa baharini kama vile Amerigo Vespucci walirudi Ureno na Uhispania na hadithi za watu asilia (Azteki na Inca) wakicheza dansi tata. Ni kwa muda gani mila hizi za densi zilikuwa tayari zimeanzishwa haijulikani, lakini zilipozingatiwa na wavumbuzi wa Uropa, densi hizo zilikuwa tayari zimetengenezwa na kuandaliwa, ikionyesha msingi muhimu. Ngoma hizi za kiasili mara nyingi zilizingatia dhana za kila siku kama vile uwindaji, kilimo au elimu ya nyota.
Mapema karne ya 16 walowezi na washindi wa Uropa kama Hernando Cortes walianza kutawala maeneo ya Amerika Kusini, na kufyonza mila za dansi za wenyeji katika toleo jipya la utamaduni wa wenyeji. Ikijulikana kama uigaji, walowezi Wakatoliki waliunganisha utamaduni wa wenyeji na wao wenyewe, wakishika mienendo lakini wakiongeza watakatifu wa Kikatoliki na hadithi kwenye dansi. Ngoma za Waazteki ziliwavutia sana walowezi kwa sababu zilikuwa na muundo wa hali ya juu na zilijumuisha wachezaji wengi wanaofanya kazi pamoja kwa njia sahihi.
Kwa karne nyingi, ngoma za kitamaduni za Ulaya na ngoma za makabila ya Kiafrika zingechanganyikana na asili hizi ili kuunda dansi ya kisasa ya Kilatini.
Mvuto wa Ulaya
Kwa kuwa dansi za kitamaduni za Uropa zilizosafiri hadi Amerika pamoja na walowezi zilikataza wenzi wa dansi wa kiume na wa kike kugusana, zoea la kuwa na mpenzi wa dansi lilikuwa jipya. Ingawa ngoma za kiasili zilikuwa ni dansi za vikundi, ngoma nyingi, lakini si zote za Uropa ambazo zilisafirishwa kwenda Amerika zilichezwa na mwanamume na mwanamke wakiwa wanandoa. Ngoma hizi za Uropa zilichanganya mchanganyiko wa shukrani za muziki na fursa ya kijamii, ambazo zote ziliunganishwa katika aina ya densi ya Kilatini inayoendelea. Sehemu kubwa ya kipengele cha kusimulia hadithi ilitoweka kutoka kwa aina huku msisitizo ukielekea kwenye mdundo na hatua.
Kwa upande wa harakati, ushawishi wa Uropa ulileta umaridadi fulani kwa ngoma za asili za Amerika ya Kusini kwa sababu hatua zilikuwa ndogo na miondoko haikuwa na nguvu. Kuchanganya mdundo huu mzuri na mdundo usiozuilika wa ngoma za Kiafrika ni mojawapo ya vipengele muhimu vya densi ya Kilatini.
Mvuto wa Kiafrika
Mitindo ya harakati na haswa midundo ya muziki ya Afrika iliacha alama ya kudumu kwenye dansi za Amerika Kusini. Pamoja na walowezi wa Kizungu walikuja watumwa wa Kiafrika, ambao dansi na muziki wao ulinusurika vizuri Amerika Kusini kuliko Amerika Kaskazini. Vipengele vifuatavyo vya densi ya Kilatini vinaweza kufuatiliwa hadi athari za Kiafrika:
- Midundo ya polycentric
- Polycentric movement
- Magoti yaliyoinama na mwelekeo wa kuelekea chini (uliowekwa chini chini) badala ya mwelekeo wa juu wa dansi za kitamaduni za Uropa zilizoelekezwa moja kwa moja
- Uboreshaji
- Hatua za mguu mzima (kinyume na hatua za vidole vya miguu au visigino pekee)
- Kujitenga kwa mwili: kwa mfano, kutosonga sehemu ya juu ya mwili huku ukifanya miondoko ya nyonga kwa kutumia makalio
Maendeleo ya Ngoma ya Kilatini
Ngoma tofauti zilitengenezwa katika nchi tofauti, huku dansi zingine zikienea katika mikoa kadhaa na zingine zikiwa katika jiji moja pekee.
Ngoma nyingi maarufu za leo ambazo zinahusishwa na Amerika ya Kusini ziliendelezwa kwa kiasi kikubwa katika nyanja za kijamii, kwa mtindo uliopangwa, na wanamuziki wa kitaalamu wakitoa mpigo. Hivi ndivyo hali ya ngoma zifuatazo:
Salsa
Mambo
Merengue
Rumba
Cha Cha Cha
Bachata
Samba
Ijapokuwa dansi za watu kama vile Ngoma ya Kofia ya Meksiko ilisitawishwa katika maeneo ya mashambani zaidi, dansi za Kilatini zilisitawi na kuwa aina kamili baada ya 1850. Aina hizi ziliigwa baada ya w altz wa Ulaya na polka. Muziki ulikuwa injini ya kila dansi, ukiongoza hatua za dansi kwa kipimo chake, kasi, na hisia iliyoibua, kutoka kwa nguvu hadi ya utusi.
Maeneo mbalimbali ya Amerika Kusini yalikuwa na mitindo huru ya muziki, na kutoka kwa kila aina ya muziki, au mchanganyiko wa mitindo, aina ya dansi ilizaliwa. Kwa mfano Mambo, ambayo ilianza miaka ya 1940, ilizaliwa na ndoa kati ya muziki wa bembe wa Marekani na muziki wa mwana wa Cuba, ambayo ilitoka kipindi hicho.
Kufuatia muziki, historia ya harakati, na midundo ya nafsi, dansi za Kilatini zilisitawi baada ya muda na hatua za mtu binafsi zilikamilisha msururu wa kila ngoma polepole. Ngoma nyingi za Kilatini bado zina kipengele muhimu cha uboreshaji ili kukamilisha hatua, na athari za kieneo zilizokita mizizi katika kila aina zilianza zamani sana.
Turathi Tajiri ya Kitamaduni ya Ngoma
Aina tofauti za densi za Kilatini hutoa historia nzuri ya kitamaduni unapochunguza kila dansi kivyake na kuangalia athari mbalimbali zilizochangia kwayo. Ngoma nyingi za Kilatini zina aina tofauti kwa sasa, na kile watazamaji wanaona kwenye mashindano ya ukumbi wa mpira ni ncha tu ya barafu. Ili kugundua mitindo na aina nyingi zaidi, angalia matukio ya kitamaduni kama vile Kanivali ya Brazili ili ujionee aina nyingi za dansi za mtindo wa Kilatini pamoja na historia za kitamaduni na muziki ambazo zimepachikwa kwa kina kwenye densi.
