Asia ina safu angavu za dansi mahususi kwa tamaduni zake nyingi tofauti. Wao, mara moja, ni hazina za kitamaduni zinazolindwa kwa ukali na mifano ya fahari ya usanii na mawazo ya makabila na mataifa. Ngoma hizi za kitamaduni hutoka katika historia na mioyo ya watu mahususi, wakisimulia hadithi zao kwa njia ya kusisimua kama kisanii au hekaya yoyote.
Ngoma ya Watu
Ngoma ya watu ni onyesho la tabia ya watu, uakisi wa maisha, jamii, hali halisi ya kijiografia na kiuchumi, na imani za makabila au vikundi vya kieneo. Ufikiaji mkubwa wa Asia umetokeza dansi nyingi za kupendeza na za kuvutia. Baadhi bado ni wa hali ya juu kama vile mioto ya kambi walipoanzia, na baadhi wamebadilika hadi kuwa ishara iliyoboreshwa ya mapambo ya mahakama. Kuna ngoma nyingi sana za kitamaduni za kuvutia kutoka Asia ambazo haziwezi kuzingatiwa kwa mtazamo mmoja mfupi. Hata hivyo, uchunguzi wa haraka wa masafa ya ajabu ni mwaliko wa uchunguzi wa kina zaidi.
China
Rekodi za mapema zaidi za dansi nchini Uchina zina zaidi ya miaka 6,000, tambiko za ngoma ya uwindaji zinazoonyeshwa kwenye vipande vya vyungu. Ngoma asilia za asili yaelekea zilikuwa mavuno na matoleo ya dhabihu kwa miungu. Kipengele cha kukaribisha bahati nzuri bado ni moyo wa ngoma za watu zinazopendwa ambazo zimesalia. Ngoma ya Joka na Ngoma ya Simba kutoka kwa nasaba ya Han (206 BC - 220 CE) ni sherehe kuu za sherehe za Mwaka Mpya wa Kichina. Kila moja ya vikundi 56 vya walio wachache nchini China ina dansi au dansi zake zenye saini, zinazochezwa kwa sherehe za msimu au kuashiria matukio muhimu.
Japani
Ngoma nchini Japani ilitoka kwa watu rahisi wanaofanya kazi, wavuvi na wakulima ambao walikuwa wameunganishwa kwa karibu na midundo ya misimu. Hali ya hewa nzuri na bahati nzuri zilikuwa nia ya kuendesha ngoma za awali za ibada. Maombi kwa ajili ya mababu yalijumuishwa katika ngoma nyingine. Mojawapo ya ngoma za watu wa Kijapani zinazopendwa zaidi na zinazochezwa mara kwa mara, Bon Odori, ni harakati ya msingi ya duara kuzunguka jengo la mbao lililojengwa mahususi, yagura. Tamaduni hiyo ni ibada ya ukoo iliyochochewa na Wabuddha ambayo hufanyika wakati wa tamasha la Obon na huanza na wacheza densi wanaofanya mazoezi ya kucheza ngoma inayojulikana sana. Hatua kwa hatua wanaunganishwa na umati mkali zaidi na usio sahihi, hadi barabara nzima au jukwaa lijazwe na harakati za furaha, na mababu wametulizwa kwa mwaka mwingine.
Korea
Ngoma ya watu nchini Korea inaweza kufuatiliwa hadi mwaka wa 200 KK na iliokolewa kutoka karibu kutoweka katika karne ya ishirini. Ushawishi mkubwa wa tamaduni vamizi, haswa Japani, ulitishia kukandamiza sanaa za kiasili, na dansi ilikuwa hatarini sana. Lakini ibada za uzazi, dansi za tamasha za mavuno, na harakati zilizoongozwa na shaman zilirejeshwa na kuhifadhiwa na zinachezwa ulimwenguni kote leo. Buchaechum, dansi ya kina ya mashabiki wa shaman, ni balozi wa kitamaduni, na maonyesho ya kimataifa ya wacheza densi wazuri wa kike wakiwa wamevalia mavazi ya kitamaduni ya hanbok au dangui, wakiunda vipepeo na maua yenye feni za mapambo zilizopakwa rangi ya peony.
Vietnam
Michongo iliyogunduliwa kwenye ngoma maarufu ya Dong Son ya shaba, iliyo na uwezekano mkubwa zaidi wa mwaka wa 500 KK, inaonyesha wachezaji densi wa watu wa Lac Viet. Waigizaji hao wa zamani walikaa eneo ambalo ni Viet Nam leo mapema kama 2879 KK, kwa hivyo sanaa ya densi inaweza kutangulia usanii wa kushangaza wa shaba iliyokuzwa baadaye katika ustaarabu. Sherehe za msimu zilikuwa hafla za matambiko ya densi, na maonyesho ya leo ya ngoma za watu wa nchi hiyo yanajumuisha toleo la Ngoma ya Joka ya Mwaka Mpya wa Kichina. Katika Vietnam Kusini, hii ni Ngoma ya Unicorn, kiumbe mpole lakini zaidi ya kichawi ambaye anaonekana siku ya kwanza ya Tet (Mwaka Mpya wa Kivietinamu), akitembelea maduka na nyumba zote za kijiji. Nyati ni kitambaa kirefu kilicho na kichwa kilichoumbwa, kinachovaliwa na "kucheza" na wanaume wanaofanya harakati za mtindo, ikiwa ni pamoja na piramidi ya kibinadamu ya kilele. Ngoma nyingine za kitamaduni zilibadilika na kuwa Ngoma za Mahakama, ambazo ni sehemu za urithi za mfano na za kina ambazo huangazia kofia zisizo za la, za rangi ya mitende, taa, feni na nguzo za mianzi zinazotumiwa na wacheza densi wanaume na wanawake.
Tibet
Watibeti walichanganya wimbo, dansi na muziki kuwa sherehe inayoendelea. Ngoma za watu zilikuwa sehemu ya kila tamasha la kidini; mzunguko wa mavuno wa shamba katika vuli; maonyesho ya harusi; na lengo la Losar, Mwaka Mpya wa Lunar wa Tibet. Mara nyingi, ngoma ya kitamaduni ilijumuisha miduara iliyojumuisha mtu yeyote aliyetaka kujiunga. Wanaume walicheza upande mmoja au nje au ndani ya duara; wanawake walicheza kinyume nao. Duara lilikuwa ishara ya amani na jumuiya na liliundwa karibu na jagi la chang -- pombe ya shayiri iliyotengenezwa nyumbani -- au moto mdogo. Vijiji vya Tibet vilitenganishwa na milima, na kila eneo lilibadilisha mtindo wake wa kucheza dansi. Misogeo ya Tibet ya Kati iliangazia torso zilizonyooka na mihuri, mateke na hatua -- kucheza kwa hatua. Ngoma za Kham za Tibet Mashariki zilipata miondoko ya mikono na mateke ya juu ya majirani zao kuelekea Mashariki. Waimbaji wa vinanda wasafiri walifanya miondoko ya kusisimua ya sarakasi ikisindikizwa na kengele, matoazi, na ngoma. Ngoma hizo, ambazo nyingi ziliiga mienendo ya wanyama au ndege, ziliwekwa wakfu kwa watakatifu wa Kibudha na yoga ya Tibet.
Indonesia
Indonesia ni nchi kubwa ya kisiwa iliyo na mihimili mikali ya kidini kwa sanaa yake ya utendakazi. Ngoma za watu, karibu kila mara zikiambatana na orchestra ya gamelan, mara nyingi zilitegemea maandishi ya kitamaduni ya Kihindu, Mahabharata na Ramayana. Ngoma zingine zilikuwa mahali patakatifu pa kutoa matambiko. Bado nyingine zilikuwa mahususi za umri, hatua za kitamaduni zilizokusudiwa kuwafundisha wasichana na wavulana wachanga misingi ya densi tata ambazo wangetarajiwa kujua wakiwa watu wazima. Sifa moja ya densi ya Kiindonesia ni umiminikaji wake, urembo wa mitindo. Ngoma rasmi ya Kijava ni sahihi sana na ya kiroho; ngoma hiyo hiyo inayofasiriwa kwa uhuru na watu wengi inaweza kuwa ya kimwili sana. Huko Bali, wacheza densi wana sehemu ya chini ya mvuto na miguu iliyopinda, miguu iliyopinda na vifundo vya mikono, na kutengwa kwa torso, mikono, na kichwa. Ngoma ya Balinese Pendet ni zoezi la utangulizi la choreography kwa wasichana ambayo ni ngoma nzuri ya kipekee.
India
Ikiwa na zaidi ya watu bilioni 1.2 na idadi kubwa ya ardhi inayojumuisha tamaduni na mila nyingi za kale, India ni bara la ngoma za asili, karibu nyingi mno kuorodhesha. Ngoma nyingi ni semi za kidini zilizopambwa za Uhindu, pamoja na miungu mingi na utajiri wa hadithi na imani. Lakini Wabuddha, Jain, Sikh, Zoroastrian, na ushawishi mwingine hufahamisha densi na wimbo wa watu wa Kihindi -- hata kazi ilishiriki katika ukuzaji wa mchanganyiko wa muziki, mavazi na harakati.
- The Bhangra, ngoma ya duara ya ngoma, ni ngoma ya kitamaduni ya Wapunjab.
- Gujarat ina Garba, densi ya duara na ond iliyowekwa kwa miungu ya kike Shakti na Durga.
- Dandiya ni ngoma changamano changamano ya kufoka yenye vijiti.
- The Biju, dansi ya wanaume na wanawake yenye choreografia yenye mitindo mingi na miondoko ya haraka ya matope au mikono, ilitengenezwa huko Assam.
- Katika Bengal na Odissa, Chhau ni onyesho la wanaume wote la sarakasi, sanaa ya kijeshi, mandhari ya kidini ya Kihindu na vinyago vya wahusika.
- Lavani ni wimbo na dansi, iliyoimbwa na wanawake wa Maharashtriani kwa sari za kina.
- Huko Rajasthan, Kalbeliya ilitengenezwa kutoka kwa waganga wa nyoka wa gypsy ambao walizoea kupiga marufuku maonyesho ya nyoka kwa kuhamisha harakati zao za kuvutia nyoka kwa wanawake wa kikosi huku wanaume wakicheza ala za kitamaduni.
Hadithi Isiyoisha
Kazi ya miguu, ishara, mavazi, simulizi na midundo, kuanzia falme zilizo na theluji kwenye paa la dunia hadi visiwa vya kigeni vilivyo na mitende katika bahari ya tropiki, vina kitu kimoja sawa. Kila mmoja anasimulia hadithi. Ngoma za kiasili ni masimulizi ya mwili mzima yenye miondoko ya ishara inayotambuliwa papo hapo na hadhira zao. Ni mifumo, dhana, misemo ya muziki na midundo, mavazi, na kaida zinazotolewa kwa vizazi. Baadhi ni rigidly codified na kuhifadhiwa. Baadhi hubadilika, kama lugha hai, na nyakati. Hata hivyo, katika kila hali, utambulisho wa pekee wa ngoma za kikanda huvutia hisia za watu waliojitokeza kuwa muziki na hadithi.
